TÜRK OCAKALARININ 100. YILINA TARİHTEN BAKMAK

Sözlerime ben de bu toplantıyı düzenleyen Genel Merkez yetkililerine teşekkür ederek başlamak istiyorum. "100. Yılında Nasıl Bir Türk Ocakları" konusunu tartışıyoruz. Dört adet çağrılı tebliğ dinledik, hepsi de çok önemli tebliğlerdi, konuşmacıların hepsine de ayrı ayrı teşekkür ediyorum. İlk konuşmacı tarihçi arkadaşımız Prof. Dr. Mehmet Öz'ün konusu, "Türk Milleti'nin ve Medeniyetimizin Dünü, Bugünü ve Gelecek Tasavvurumuz" idi. "Yeni Bir Medeniyet Tasavvuru" arayışımıza, Göktürkler'den Osmanlı'ya, oradan modernleşme dönemimize kadar geniş bir perspektiften baktı. Osmanlı'nın da, adı Türk olmasa bile dili ve kültürü ile bir Türk imparatorluğu, - dolayısıyla Türk medeniyetinin bir parçası - olduğunu belirtti. Bendeniz tarihçi değilim, fakat bazı meseleleri anlamak için tarihe başvurmak zorundayız. Malumunuz, Türk Ocakları'nın kuruluşuna Sultan Mehmed Reşad da ilgi gösterir (hatta "beş bin" altın da ihsanda bulunur), gösterilen bu ilgiye teşekkür için bir heyet halinde Saray'a gidilir. Merkez heyetinde Hamdullah Suphi, Yusuf Akçura, Necip Âsım, Ahmet Ağaoğlu, Sadri Maksûdi ve birkaç kişi daha vardır. Padişah heyete aniden ve beklenmedik bir soru sorar: "Milletimizin tarifini yapar mısınız" Herkes birbirine bakar ve sonra bu bakışlar Necip Âsım'ın üzerinde toplanır. Sultan Reşad, bakışların üzerinde toplandığı Necip Âsım'a döner ve şöyle der: "Sualime niçin hayret ettiniz Ben Osmanlı'nın Padişahı, İslâm âleminin halifesiyim; fakat her şeyden önce Türklerin Hakanıyım." Evet, bu şuur, malum olduğu üzere ondan da önce Sultan II. Abdülhamid'te daha çok vardır. Osmanlı, Türk olduğunu, hatta kendisinin Oğuz Han neslinden geldiğini önceden beri bilirdi. (Nevzat Kösoğlu'nun belirttiği gibi, elbette kendisini siyasî kimliğiyle ifade edecekti.) Bazılarının zannettiği gibi biz, sadece Cumhuriyetten bu yana "Türk milleti" değiliz. (Bütün bunlardan dolayı, İslâm medeniyeti içerisinde "geçmişten bugüne yeni bir Türk medeniyeti tasavvuru"nu fevkalâde önemli bir yaklaşım tarzı olarak görüyorum. ) İkinci konuşmacı yine diğer bir tarihçi arkadaşımız Prof. Dr. Yunus Koç, (Prof. Dr. Yusuf Sarınay'la birlikte hazırladıkları), "Millî Devletin Kuruluşu ve Türk Ocakları" konulu tebliği sundu. Burada millî devletimizin kuruluşunda Türk Ocakları'nın oynadığı mühim rolü görüyoruz. (Prof. Koç da sadece tarihte kalmayıp, 21. yüzyılı bir "Türk yüz yılı" yapmak için gereken fikrî temeller üzerinde durdu.) Üçüncü konuşmacı olarak, merkez valilerimizden değerli araştırmacı/yazar Cengiz Aydoğdu Bey'i dinledik. "Ferdî Haklar, Demokrasi ve Milliyetçilik" konusunda (ve akademik üslûpta hazırlanmış) son derece önemli bir tebliğ idi. Fakat o konuşmada mühim bir noktaya itiraz geldi. Cengiz Bey, değerli Türk Ocaklı büyüklerimizden İdris Yamantürk'ten bir sohbet sırasında dinlediği, Büyük milliyetçi Remzi Oğuz Arık'ın bir sözünü nakletti. Merhum Remzi Oğuz Arık dermiş ki, "milliyetçilik, milletini sevmek ve yüceltmektir. Köprü altındaki serseriden eşkıyaya kadar herkesi seveceksin!" Elâzığ delegesi Şerif Budak Bey işte bu söze itiraz etti ve dedi ki, "PKK eşkıyası, arabasıyla seyahat ederken yolda çevirdiği bir polis ailesini indiriyor ve silahlarını aile reisi polise doğrultunca, eşi yalvarıyor: 'N'oolur, eşimi çocuklarımın gözü önünde öldürmeyin. Ömür boyu etkisinden kurtulamazlar!...' Ama eşkıyanın merhameti yoktur, eşini özellikle de çocuklarının gözü önünde silahla tarıyorlar. Şimdi ben, bu eşkıyayı da mı seveceğim" Evet, soru haklı Ve bağrı yanık insanların konuşması hepsinden farklı oluyor; o yüzden Elâzığ ve Şanlı Urfa delegelerinin konuşmaları hepimizi sarstı. Şanlı Urfa delegesi Cemil Demir Bey, altı yıldan beri zor şartlarda faaliyet gösterdiklerini ve maalesef şube binalarının iki defa kundaklandığını söyledi. Remzi Oğuz Arık Bey'in o sözüne gelince: Efendim, Remzi Oğuz'un, bildiğim kadarıyla öyle bir sözü yok; büyük bir ihtimalle değerli büyüğümüz İdris Yamantürk Bey'in aklında yanlış kalmış. Haklıdır, kitaplarından birkaç yerde Remzi Oğuz Arık, milliyetçiliği böyle tanımlar: "Türk milliyetçiliği, milletini sevmek ve onu yükseltmektir." (Merhum Alparslan Türkeş de milliyetçiliği muhtemelen ayni çağrışımla - çoğu zaman böyle tanımlar.) Fakat sonra devam eder Remzi Oğuz: Bu, millet dediğimiz anonim topluluğun içinde her çeşit insan var. Vicdansız, zalim, hayâsız, katil, hain, şahsiyetsiz, cahil, her çeşit insan. (Belki bir başka yerde "köprü altındaki serseri ve eşkıya"yı da zikretmiştir.) Peki, bütün bunları sevmek nasıl mümkün olacak Seveceğimiz şey muhakkak ki, anonim kütlenin (içinde her çeşit insanın isteyerek-istemeyerek) üzerinde birleştiği, emek sarf ettiği değerlerdir, kurumlardır. (Remzi Oğuz'a göre "milletini sevme işi" ve bu kültürün verilmesi - nesiller boyu sistemli olarak yapılması ve yayılması gereken bir gönüllüler işidir. Ve bu yolda özel olarak kurulmuş deneklerin çalışması şarttır.)Merhum Mükrimin Halil Yinanç'ın, "Türk milletinin eşkıyası bile merhametlidir" diye bir sözü olduğunu biliyoruz. Fakat bu, (ipleri başkasının elinde, insanlığını yitirmiş ve şuursuz bir otomat halinde cana kıyan) bölücü PKK eşkıyası değil, bir kısmı "zenginden alıp fakire veren", bildik eşkıya türü.Bir şey daha söyledi Elâzığ delegesi Şerif Budak arkadaşımız (Doğu ve Güney Doğudaki etnik-bölücülük tuzağını işaret ettikten sonra): "Ben 'Zaza'yım, fakat hepinizden daha Türk'üm ve 'Türkçüyüm". Doğru söylüyor, o hepimizde daha Türk'tür; çünkü bulunduğun yere göre o şuura sahip olmak ve hele de onu ifade etmek elbette bir fark yaratır. Ayni şekilde, sadece "Zaza"sı değil, "Kurmanç"ı da bu milletin çocuğudur. Çünkü daha 1952'deki Türk Milliyetçiler Derneği Tüzüğü, "millet"i değil, "soy"u bile bakınız nasıl tanımlıyor: "Soy, tarihî ve içtimaî menşe birliğidir." Burada soy dahi, "kan" ve "kafatası kökeni" değil, tarihî ve sosyal köken birliği olarak kabul ediliyor. (Bizatihi, "biz Türkmeniz" diyen Kürt kardeşlerimiz bir yana, Zaza'sıyla, Kurmanç'ıyla, ayni tarihî kökeni paylaşarak ve ayni sosyal menşei taşıyarak en az bin yıldan beri bu topraklarda beraber değil miyiz Dilini, folklorunu güle güle kullansın, arızî dönem ve uygulamalar dışında kullandı ve kullanıyor zaten. Bu hakikati, şimdiki moda deyimle "Kürt aydınları"na hangi akıl ve izan yoluyla anlatmalı acaba Bu, bazı "Büyük Yetkililer"in diline pelesenk ettiği gibi, "red ve inkâr politikası" asla değil. Kimsenin "etnik kökeni" inkâr edilmemiş ve edilmiyor. Ama dün olduğu gibi bugün de yine "Tek milletiz" demek niçin zor geliyor ya da getiriliyor... Eseriyle ve şuuruyla hepimizden daha çok Türk ve Müslüman olan Büyük Âkif'i dahi bu milletten saymayıp etnik bir kökene mahkûm ederek nereye varılmak isteniyor...) Son olarak dinlediğimiz tebliğ ise, Sosyolog Dr. Fahri Atasoy'a aitti. Konusu, "Küresel Dünyada Türkiye ve Türk Ocakları." (O, "küreselleşme"yi yaratan faktörler üzerinde durdu; bu olgunun Türkler için de fırsatlar yarattığını, bir zamanlar bazılarınca Orta Asya'da Türk olup olmadığı tartışılırken, gerçeğin ortaya çıkmasında bunun da payı olduğunu anlattı.) Fahri Atasoy'un tebliği bence çoğunlukla yanlış anlaşıldı ve değerlendirildi. Geçekte o, küreselleşmeyi bir olgu olarak ele aldı ki, bu olguyu biz yaratmadık, o gelip bizi buldu. Asıl olan ona karşı nasıl tedbirler alacağımız, hatta mümkünse onu nasıl fırsatlara çevireceğimizdir. (Tabii, çeşitli tekniklerle onun milletimiz aleyhine işletilmesi mümkün, hatta Trabzon delegesi Prof. Kerim Aydın Hoca'nın dikkat çektiği gibi, Anadolu'nun Hıristiyanlaştırılması için de onu kullananlar bulunabilir. Fakat bütün bunlar onun bir olgu olarak anlaşılması ve lehimize de kullanılabilmesi gerçeğini ortadan kaldırmaz.)Tarihî Türk Ocakları'nın 100. yılından itibaren yapacağı önemli şeylerden birisi de demokrasi ile milliyetçilik arasındaki ilişkiyi vurgulamak olmalıdır. Erol Güngör'ün işaret ettiği gibi milliyetçilik ile halkın idaresi demek olan demokrasi arasında sıkı bir ilişki vardır. (Ona göre zaten milliyetçilik, kaynağını ve gücünü halktan alan bir kültür hareketidir. O sebepten en çok da milliyetçiler demokrat olmalıdırlar. Cengiz Aydoğdu Bey, konuşmasında Erol Güngör açısından bu konulara isabetle değindi.) Benim Hocam (merhum Nurettin Topçu) demokrasiye pek de hayran değildi. Eserlerinde sistematik olarak onu en çok eleştiren düşünürlerimizden birisidir. Fakat ne kadar eleştirsek de onu en mükemmel şekliyle hayatımıza geçirmekten ve bünyemize uydurmaktan başka çaremiz yoktur. Kendisi eleştirse bile, Topçu Hoca'nın pek değer verdiği ve hayranlıkla andığı büyük hukukçularımızdan Ord. Prof. Ali Fuat Başgil'in bir sözünü hatırlıyorum; "Biz bu memlekette mutlakıyet, otoriter meşrutiyet, liberal meşrutiyet ve otoriter cumhuriyet rejimlerini birbiri ardınca yaşadık. Bugün klasik devlet rejimlerinden sonuncusunu, yani demokrasiyi tecrübe etmekteyiz. Dikkat edelim, geriye dönemeyeceğimize göre, bu tecrübede muvaffak olmak zorundayız" der (işte aklın gereği budur). Bize göre, milliyetçilik ile demokrasi arsındaki ilişkiye dair akademik tezler hazırlanmalı, ödüllü makale yarışmaları açılmalı; hatta Türk Ocakları bu konuda üniversitelerle işbirliği halinde bilimsel toplantılar tertip etmelidir.Ancak demokraside hakkıyla başarılı olmak, kişilikli nesiller yetiştirmekten, en başta haksızlıklara karşı koyma cesaretine (isyan ahlâkına) sahip bir zihniyet ve eğitimden geçer. Ve tabii, insanlarının düşündükleri ve inandıklarını samimiyetle ifade edecekleri hür ve güvenli ortamları yaratmaktan geçer. İstanbul şubesi başkanımız değerli bilim adamı Dr. Cezmi Bayram Bey Hakkâri'de katıldığı programı (Türk Yurdu'nun Kasım 2010 sayısında) yazıya döktü. Orada diyor ki: Halka kapalı toplantılarda bana PKK'dan, kepenk kapatmalardan şikâyet eden esnafın, halka açık toplantılarda PKK'nın sözcüsü gibi konuştuğunu gördüm; yani bir yerlere mesaj veriyorlardı. Dâvetli konuşmacılar, hususi görüşmelerimizde samimi olarak ortaya koydukları duygu ve düşüncelerini açık toplantılarda ifade edemiyorlardı; PKK tehdidinden korkuları apaçık belli oluyordu. Evet, siz devlet olarak ülkenizin her noktasına hâkim olamazsanız, insanlarınıza hür ve güvenli bir şekilde konuşma ortamını yaratamazsanız, onlar da samimi kanaatlerini söyleyemez, hatta "Türk'üm" deme cesaretini bile gösteremezler. Hatta gün gelir bu yönde Anayasanızı da babayasanızı da değiştirmenizi isterler. Hepinize saygılar sunarım.----------------------------------------------------------------------------* Türk Ocakları Genel Merkezi ve şûbelerinin katılımıyla 3 - 4 - 5 Haziran 2011'de Gerede'de icra edilen istişarî toplantıda K. Maraş Şûbesi adına - irticalen - yapılan konuşmanın sonradan metne çekilmiş hâli olup parantez içi ifadeler, bağlamı nispetinde ve yazım sırasında eklenmiştir.

1 Tabii, millet içerisindeki somut olarak tek tek insanın sevilmesi elbette mümkün, hatta vazgeçilmezdir de Bizim de bu konuya has, "Sevgiye Muhtaçsak Eğer " başlıklı bir denememiz var.2 Son toplu kıydıkları canlardan ilki 14 Temmuz 2011'de 13 şehit idi; geçtiğimiz hafta Çukurca'daki 24 asker ile Güroymak'taki 8 kişilik polis ve güvenlikçi çocuklarımızın şehadeti bütün milletli bir daha ayağa kaldırdı. Herkes, sözde kalmayan, gerçekten "yeter artık" diyecek bir irade arıyor. Bağırlarına ateş düşen ailelerinin ve milletimizin başı sağ olsun!.. 3 Sayısı 80 şubeye ulaşmış bu Dernek, ne yazık ki, DP iktidarının sonradan kendilerinin de itiraf ettiği gibi bir gafleti sonucu 1953 yılında, bir bahaneyle kapatılmıştır. Bu konuda yaptığımız bir çalışma sanırım Türk Yurdu'nun Anıt Sayılarında yayımlanacaktır.

# YAZARIN DİĞER YAZILARI

Yazar Mustafa Kök - Mesaj Gönder


göndermek için kutuyu işaretleyin

Yorum yazarak Elbistanın Sesi Gazetesi Topluluk Kuralları’nı kabul etmiş bulunuyor ve yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan yorumlardan Elbistanın Sesi Gazetesi hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.

Haber ajansları tarafından servis edilen tüm haberler Elbistanın Sesi Gazetesi editörlerinin hiçbir editöryel müdahalesi olmadan, ajans kanallarından geldiği şekliyle yayınlanmaktadır. Sitemize ajanslar üzerinden aktarılan haberlerin hukuki muhatabı Elbistanın Sesi Gazetesi değil haberi geçen ajanstır.

07

Taşer KARA - Türk Ocaklarının kuruluşunun yüzüncü yılında olduğumuzun farkında bile olmadığımızın belgesini açıklıyorum. İşte bu yazı ile öğrendiğimizi itiraf ediyorum. Allah razı olsun sizlerden ki bunları unutmayan, yaşatan, hatırlatan, düşünüp emek verip ulaştıranlar var. Yığın olmakla, şuurlu fertler olmak, yaşamak ile yaşatmak, bencillik ile toplumculuk (milliyetçilik) arasındaki mensubiyet farklılıkları bu olsa gerek. Ulu Eren'imiz, Çınar'ımız Dayı'mız, Hemşehri'miz, Büyüğümüz; emekleriniz inşallah mey

Yanıtla . 0Beğen . 0Beğenme 01 Ocak 00:00
06

Burakalp BAYKAL - Sevgili Mustafa Abicim; Sizler var oldukça, sizlerin fikirleri var oldukça, sizler bu yolda ilerledikçe, bizlerde varolacağız, bu fikirlerde. Ne mutlu bizlere ki önümüzde yol gösteren, ufkumuzu açan sizler varsınız. Selam ve saygılar ile ellerinizden öperim.

Yanıtla . 0Beğen . 0Beğenme 01 Ocak 00:00
04

tuğrul tıraş - araştırma ve bilgilerinizle bizi aydınlatıyorsunuz devamını bekleyerek teşekkür ediyorum..

Yanıtla . 0Beğen . 0Beğenme 01 Ocak 00:00
03

Alim kara - kahraman maraş olayları ile ilgili yazı bekliyorum sizden kadın çoluk çocuk öldürecek kadar insanlıktan uzak bu insanlar kimlerdi ve neden hak ettikleri bir cezaya caprtırılmadı bu insanlar

Yanıtla . 0Beğen . 0Beğenme 01 Ocak 00:00
02

Muammer AKBAŞ - Evet, siz devlet olarak ülkenizin her noktasına hâkim olamazsanız, insanlarınıza hür ve güvenli bir şekilde konuşma ortamını yaratamazsanız, onlar da samimi kanaatlerini söyleyemez, hatta "Türk'üm" deme cesaretini bile gösteremezler. Hatta gün gelir bu yönde Anayasanızı da babayasanızı da değiştirmenizi isterler.Teşekkürler Sayın Mustafa KÖK Hocam kaleminize sağlık...

Yanıtla . 0Beğen . 0Beğenme 01 Ocak 00:00
01

Mustafa KÖK - Bu yazıya da ilgi gösterip yorum yazan/yazmayan bütün okurlara teşekkür ediyorum. Onlardan birisi yazıda "çok çelişki" olduğunu belirtmekle yetinmiş; keşke tespit ettiği çelişkileri de yazsa, diyaloğa vesile olurdu. Diğer birisi ise bizden Maraş olaylarıyla ilgili yazı beklediğini kaydetmiş. Maraş ve benzeri olaylar, 1970'li yılların "soğuk savaş" şartlarının ürettiği, "dış mihraklı" olarak milletimizi parçalama planlarının uzantısı, "mezhepçilik"in âlet e

Yanıtla . 0Beğen . 0Beğenme 01 Ocak 00:00

ELEMANLAR ARANIYOR

KARÇEK TARIM ÜRÜNLERİ ÇALIŞMA ARKADAŞLARI ARIYORUZ

Kiralık Oto Yıkama

Kiralık Oto Yıkama şartlar yüz yüze görüşülecek 0543 485 8743

ELEMANLAR ARANIYOR

Temap harita ve inşaat Mühendislik Ön Muhasebe Personeli *Ms Office (word-excell) programlarına hakim. *Faturalama ve ön muhasebe işlerini yönetebil...

MATEMATİK DERSİ VERİLİR

İşletme mezunuyum kendi evimde İlk ve Ortaokul öğrencilerine matematik dersi vermekteyim ilgilenirseniz . Ayrıntı ve bilgi için 0543 583 86 11

BAYAN ELE­MAN ARA­NI­YOR

BAYAN ELE­MAN ARA­NI­YORÇay ve te­miz­lik yemek iş­le­ri­ne ba­ka­cak bayan ele­man ara­nı­yor.Mü­ra­ca­at şah­sen ya­pı­la­cak­tır. GÜ­MÜŞ­LER TRAK­T...

KİRALIK İŞYERi

Kızılcaoba Mahallesi Kışla Caddesi Corcular Market yanı 66 m2 işyerim kiralıktır. Tel: 0 543 618 21 04

BAYAN ELEMAN ARANIYOR

BAYAN MUHASEBE ELEMAN ARANIYOROrganizede kurulan işletmemize iş tecrübesi olan bayan muhasebe elemanı alınacaktır. Tel: 0553 940 23 75 Mail:Ybmermerr@...

KAYIP İLANI

Saraykent Ehli Beyt Cami taraflarında Şok Markete gidilen yolda altın zincir kolyem kaybolmuştur bulan kişinin Ehli Beyt Cami Hocasına vermelerini ric...

KAYIP İLANI

Bileklik 2 yarım altın ve 1 çeyrek altınım kaybolmuştur. Bulanların ve görenlerin insaniyet namına bu telefona bildirmeleri rica olunur.

0542 214 33 42

ELEMAN ARANIYOR

Bilgisayar kullanmasını bilen diksiyonu düzgün bayan çalışma arkadaşı arıyoruz.Vestel Bayii

Tel. 0 538 0970439